Un pibe chorro, un nuevo mito

PERFIL DE UN "PIBE CHORRO" 

                                                      Quién era el “Frente” Vital              
El 6 de febrero de 1999, en una casilla de una villa de San Fernando, un ladrón de 17 años era supuestamente acribillado por un efectivo de la Policía Bonaerense. Esta podría ser una historia más de ladrones que mueren víctimas del gatillo fácil. Sin embargo, esa muerte significó mucho más. Después de su desaparición, Víctor Manuel “El Frente” Vital fue adoptado como santo, "el santo de los pibes chorros". Su madre, Sabina Sotelo, era custodia privada y aunque siempre intentó que su hijo se aleje del mundo del delito y de las drogas, nunca lo logró. “El Frente” era el menor de tres hermanos y el único que salía a robar, según cuentan, de forma mítica y romántica, "respetando los códigos de los ladrones de los viejos tiempos". Pero su carrera delictiva duró apenas tres años y estuvo marcada por una particularidad muy especial: “lo que robaba lo repartía entre la gente del barrio”. Los vecinos de la Villa San Francisco, recuerdan todavía el robó a un camión de productos lácteos y el reparto entre los más humildes. Así, en poco tiempo, se convirtió en una especie de Robin Hood de fin de siglo que le robaba a lo ricos para dárselo a los pobres. A pocas cuadras de lo de Sabina, su madre, está la casa donde lo mataron. Allí, él y un amigo se refugiaron cuando escapaban de la Policía. Y fue en ese mismo lugar donde “El Frente” encontró la muerte. La noticia corrió como reguero de pólvora por el barrio y, en minutos la gente se alzó en contra de la Policía. Al velatorio concurrió una multitud. Y desde ese momento, pasó a la inmortalidad. Las remeras con el rostro de “El Frente” y las pintadas con su nombre, se multiplicaron por las calles pobres de la Villa San Francisco. "El Frente" pasó a la inmortalidad y según los vecinos, con su muerte, los milagros empezaron a llegar para proteger al resto de "los pibes chorros".
 Fuente Clarin


El periodista Cristian Alarcón  escribió un libro sobre la vida de 
este mito urbano:

Para leer el libro de Cristian Alarcón, hacé click en:   "Cuando me muera quiero que me toquen cumbia"

                                                                                                   

Comentarios sobre el libro:

DOMINGO, 28 DE SEPTIEMBRE DE 2003

ENTREVISTA                                                                                                 

Silban las balas

Silban las balas

                     ¿Qué son los mitos urbanos?


A lo mejor sucedió realmente, o puede llegar a ocurrir, pero nadie parece haber sido testigo directo del suceso. El mito urbano sucede en una dimensión paralela, un plano idéntico al nuestro pero en el que se hace verosímil lo improbable. A veces, el mito urbano es un deseo colectivo, una esperanza, otras veces un temor... una premonición. Otras veces, una explicación improvisada o una lección moralizante que se deja leer entre líneas. Es muy difícil, la mayoría de las veces, rastrear los orígenes de estas historias que circulan con status de leyendas. Estas aparecen y se repiten no solo en la tradición oral sino también en los medios de comunicación. 

Es probable que algunas de estos relatos sean elaborados intencionalmente con algún objetivo en particular como por ejemplo, desacreditar a alguien u obtener beneficios comerciales. Otras veces, puede surgir de algún relato que se deforma a partir del original o simplemente de una ficción deliverada que al transmitirse adquiere el valor de una historia ‘real’. 

 Ahora bien, la pregunta es por qué una leyenda urbana, que de por sí contiene elementos claramente irracionales, se transforma en un relato creíble. En efecto, muchos de estos relatos, si bien no son abiertamente fantásticos, son, al menos sorprendentes por improbables. Pareciera como que tras un efecto de saturación informativa a través de las fuentes tradicionales, se abre un espacio informal en el que el relato de un testigo anónimo, con el que no tendríamos otro vínculo que el anonimato, sea aceptado a través del "beneficio de la duda".

                                           La llorona


Canción: "La llorana" por una cantante mexicana:"Lila Downs"

Lo extraño no por improbable es necesariamente imposible, y así se define la puerta de entrada por la cual ingresa el relato mitológico contemporáneo. De esta manera, una leyenda urbana cumple la función de darle al sujeto la posibilidad de expresar una opinión personal, un temor o acaso una sospecha. Tal vez encuentre un atajo para una explicación demasiado compleja, excesivamente elaborada. El mito es una expresión tan antigua como la cultura y su estructura resiste en nuestras mentes así como nuestros miedos y anhelos y no deja de expresarse con formatos nuevos, adaptados al tiempo que nos tocó vivir.

Clasificación de mitos

Diversas respuestas a los mismos interrogantes

Los mitos son inmanentes al hombre, ya que se desarrollan en el incosciente universal de la humanidad y desde éste afloran el uso e interpretación de cada cultura, de cada persona.

Carl Jung

Conocer los textos literarios de otras culturas nos permite establecer comparaciones con lo propio, descubrir las diferencias y tomar conciencia de la multiplicidad de visiones que existe acerca de los temas universales.
En las culturas primitivas, los hombres se preguntaban tanto como el hombre actual, de dónde provenían y cual era su destino. Los MITOS fueron las respuestas a estos interrogantes y cumplían la función de despejar la incertidumbre y dar un rumbo certero al individuo y a la sociedad. Así vamos encontrando en diferentes geografías diversas explicaciones para los mismos fenómenos.

LIBRO SAGRADO DE LOS MAYAS
"POPOL VUH" (o "Libro del Indígena Quiché")